Guerra Israel V.S Hezbollah

Una guerra que sucedió en el verano del 2006, en el que Israel declaro la guerra a Líbano y salio perdiendo. Fue una guerra entre Israel, la que tenia uno de los mejores ejercito de oriente medio ..

Ataque del ejercito Colombiano a las Farc en Ecuador

Entrevista a María Jesús Alvárez y Jorge Morett, padres de Lucia Morett Alvárez, estudiante mexicana superviviente del ataque colombiano contra campamento de las FARC en Sumcumbíos, Ecuador.

Entrevista a los padres de Lucia Morett Álvarez
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LA PAZ MUNDIAL

Construir paz, es un proceso que se requiere para la supervivencia de nuestra especie y el que no avanza a la velocidad que a todos nos interesa, ni con la urgencia que se requiere, es importante buscar la razón de este fenómeno, abordando las raíces del problema para conocer sus causas y formular nuevas formas que nos conduzcan a encontrar soluciones contundentes, desde un enfoque del conocimiento que contenga al mismo tiempo la naturaleza físico - biológica y la naturaleza cultural del hombre, la cual ha sido determinada por su desarrollo cerebral generando comportamientos psico- mentales en el proceso del desarrollo del ser humano en la tierra. El ejercicio no consiste en articular las diferentes disciplinas, es una búsqueda desde la razón en si misma de los diferentes fenómenos implicados, en el cual, tomaremos de las disciplinas específicas solo los conceptos fundamentales que nos permitan descubrir el panorama buscado.
Es importante, visualizar las formas y las consecuencias del proceso humano en el transcurrir de su existencia, que nos condujo al estado de agresión a nuestra misma especie y a la destrucción de los mini y macrosistemas ecológicos del planeta, con el claro objetivo de encontrar algún remedio para los comportamientos violentos en el mundo humano tanto individual como social.

“—La proliferación actual de las disciplinas académicas y no académicas conducen a un crecimiento exponencial del saber que hace imposible toda mirada global del ser humano”,
“—No ha sido posible articular las ciencias del hombre a las ciencias de la naturaleza. No ha sido posible hacer comunicar al hombre sus conocimientos con su vida.
“—Sólo una inteligencia que dé cuenta de la dimensión planetaria de los conflictos actuales podrá hacer frente a la complejidad de nuestro mundo y al desafío contemporáneo de la autodestrucción material y espiritual de nuestra especie”.
“—El crecimiento extraordinario de los saberes puede conducir, a largo plazo, a una mutación comparable al pasaje de los homínido a la especie humana.
Edgar Morín


LA TRANSCULTURIZACION

A

El proceso humano para desarrollar cultura, fue antecedido por el desarrollo de su cerebro como respuesta a su baja dotación física, para adaptarse al medio ambiente adverso, el cual es explicado por V. GORDON CHILDE quien afirma:

“[1]Que las defensas corpóreas humanas para enfrentarse a un conjunto específico de condiciones cualesquiera, son inferiores a las que poseen, la mayor parte de los animales. Su cuerpo no esta bien adaptado, particularmente para la huida, la defensa propia o la cacería. Carece de una excepcional ligereza de pies y seria dejado atrás, en una carrera, por una liebre o un avestruz. No tiene un color que lo proteja, como el tigre o el leopardo; ni una armadura corpórea como la tortuga o el cangrejo. Tampoco posee alas para escapar y contar con ventaja para acechar y atrapar su presa. Carece del pico y de las garras del halcón, lo mismo que de su vista penetrante. Para coger su presa y para defenderse, su fuerza muscular, su dentadura y sus uñas, son incomparablemente inferiores a las del tigre, sin embargo, La compensación del hombre por su cuerpo pobremente dotado, comparado con el de otros animales, ha sido la posesión de un cerebro grande y complejo”.

El cerebro del hombre constituye un centro de un extenso y delicado sistema nervioso lo que le permite ejecutar una gran variedad de movimientos controlados con precisión, que se adaptan exactamente a los impulsos recibidos por los órganos sensoriales. Así es como el hombre ha sido capaz de crear elementos artificiales como la ropa, la vivienda, la comida o herramientas y “armas defensivos y ofensivos”. El hombre esta dotado de un cerebro mucho mas poderoso que su propio cuerpo físico y esta dote es la condición que habilita al hombre para hacer su propia cultura, o sea de desarrollar con su cerebro formas de adaptarse a un medio ambiente determinado y hasta desarrollar el lenguaje para trasmitir sus preceptos culturales de generación en generación.

El desarrollo de este complejo cerebro no solo le permite trasmitir sus experiencias en el manejo del medio ambiente físico para sobrevivir, él también desarrolla sentimientos y reacciones emocionales frente al medio ambiente adverso o propicio que lo rodea y que también son trasmitidos de generación en generación, Lo que da pie a pensar que el estado actual de la guerra entre los humanos, podría ser la sumatoria de aprendizajes de experiencias humanas procedentes de diferentes culturas, que hoy día se están mezclando, y que ya no son ni están en el sitio especifico para la cual se desarrollaron.

La invención de los medios de comunicación y modos de transporte permiten la interrelación cultural, donde se chocan diferentes cargas de sentimientos y emociones aprendidas, proceso que en la actualidad se sucede en el mundo urbano, que a la vez para el hombre significa su hábitat artificial y que ha generado la necesidad de nuevos comportamientos para su apropiación, frente a un entorno rural humano empobrecido materialmente que lleva su dosis de sentimientos característicos. La coexistencia de los mundos rural y urbano ha generado la complicación de las relaciones humanas y el caos social.

El proceso de globalización actual, es el generador de un nuevo mundo humano, que permite la entremezcla cultural o transculturización. Las consecuencias de este proceso serán de suprema importancia para el futuro de la humanidad, lo que marca la urgencia de revisar y analizar los modelos sico-afectivo- culturales desarrollados por el hombre durante su existencia planetaria, creando un escenario de datos, cuyo manejo, nos permita desarrollar nuevas estrategias, reglas y negociaciones que puedan conducirnos a posibilidades insospechadas, de convivencia humana, bienestar social, desarrollo económico y a la construcción de un sistema integral sostenible, donde se de la reconciliación del hombre con el hombre y del hombre con la naturaleza.

EL DESARME CULTURAL

En cualquier evaluación de la biología humana sobresale un factor como único: el efecto de la cultura humana sobre el desarrollo biológico del hombre, y cada sistema cultural se ha orientado alrededor de sus propios ideales y forma de existencia, por lo que naturalmente los encuentros entre diferentes culturas

conllevan sentimientos de mutuo extrañamiento y el deseo individual de hacer prevalecer la cultura propia sobre la otra. Esta es la premisa donde se fundamentan las guerras humanas.

Desde la óptica cultural, generar la paz mundial, no es difícil, porque contamos con una poderosa herramienta de comunicación global: la red de Internet, pero seria utópico pensar que esto se sucederá de forma rápida, esto será un proceso evolutivo y ya vemos algunos resultados, se unen grupos humanos de diferentes partes del mundo que comparten formas de pensar y de sentir, pero entre ellos sigue la lucha por su propia existencia, enmarcada en el sentimiento de ataque y defensa de su propio entorno. En el proceso a seguir, estos grupos tendrían que entrar en un proceso de intercambio ideológico con sus enemigos, y esta forma de existencia, no ha sido construida en el desarrollo cultural humano.

Si la guerra es entre sistemas culturales que desean imponerse para asegurar su propia existencia, a costa de los otros, nos vemos frente a una guerra demente, si tenemos en cuenta que la existencia humana puede desaparecer de la tierra, por los daños que ha causado en el medio ambiente natural. Esta amenaza para nuestra existencia lleva implícito un desarme cultural, que aparentemente puede parecer utópico, pero que visto de forma profunda y real, es la única salida que tiene la humanidad, crear una nueva cultura alrededor de la preservación de la naturaleza, y si tenemos en cuenta que la motivación humana para el desarrollo de ideas ha estado basada en sus ansias de perpetuarse, debemos preguntarnos: ¿bastará un proceso masivo de conscientización del peligro de la desaparición humana del planeta, para que automáticamente, el humano empiece a cambiar?.


EL DESARME IDEOLOGICO

En temas de recuperación y conservación del medio ambiente, ya se han dado muchos pasos dispersos, pero no existe la estructuración de un sistema, que reúna las fuerzas vivas, comprometidas, nuestro entorno entero esta gobernado por campos de fuerzas, pero debido a que normalmente hay varios operando al mismo tiempo y ninguno es verdaderamente dominante, es difícil detectar el impacto de fuerzas individuales. Este proceso lo explica el sociólogo británico Anthony Giddens cuando afirma que “la sociedad contemporánea esta compuesta por multiplicidad de sistemas abstractos, que no se entrelazan y los cuales son gobernados por expertos de los campos específicos”, lo que refleja la fragmentación, la incongruencia y la incapacidad de los estados para resolver los problemas locales, regionales, nacionales, internacionales, y globales, con el agravante que es un sistema que creció de la necesidad de defensa permanente frente a los milenarios miedos de ser invadidos y deseos de invadir a otros, lo que generó una cultura de defensa permanente reflejada en una guerra armamentista, que ha alcanzado un alto grado desarrollo tecnológico como las bombas atómicas, las bombas de neutrones y las armas biológicas. Esto nos lleva a argumentar que necesitamos de forma urgente hacer un “desarme ideológico mundial”.

El desarme ideológico, implica determinar los campos desde donde se desarrollan estas fuerzas, en este campo LOUIS ALTHUSSER, nos explica que los aparatos ideológicos surgen del dominio privado como lo son las iglesia, la escuela, la familia, la jurisprudencia, la política, la información, etc. y que su unidad se fundamenta en una ideología dominante que en la actualidad es la escuela que provee a cada masa de la ideología que necesita para su subsistencia. Y como cada cultura lleva su propia ideología y su sistema educativo, nos veríamos avocados a generar una ideología y un sistema educativo de carácter universal, capaz de respetar nuestros diferentes legados históricos y que contenga los nuevos valores estructurales que cobijan nuestro mundo globalizante.

Generar una ideología universal requiere del diseño de un sistema inteligente que permita poner en relación las diversas estructuras donde converjan las diferentes fuerzas. Esto es de vital importancia para la construcción de la paz verde, solo así tendremos el espacio idóneo para estructurar, los sueños y las esperanzas humanas de obtener el añorado mundo sostenible donde crezcan nuestras futuras generaciones.


SISTEMA GENERADOR DE PAZ

Si nuestra cultura se ha desarrollado para asegurar nuestra existencia en la tierra, necesitamos diseñar un tipo de sistema generador con inteligencia ordenadora con propiedades holisticas, que además permita que la vida humana exista en todas sus partes, porque cuide de que se den las condiciones adecuadas para la misma; pero además que permita la coexistencia de la heterogeneidad y multiplicidad numérica de nuestras culturas, donde su interacción o combinación sean reguladas con normas.

La complicación en el diseño de este sistema está determinado por varios factores , como el hecho de que las diferentes culturas sobre la faz de la tierra, ya no se encuentran delimitadas espacialmente, por las líneas que el hombre ha pintado sobre el globo terráqueo, al intercambio global con los tratados de libre comercio que dibuja un nuevo mapa de alianzas , se suman las migraciones masivas del sur hacia el norte, estos fenómenos han desarrollado la interacción cultural e ideológica, bajo la subsistencia del factor común de las diferentes culturas de discriminar al individuo diferente.

La complejidad del sistema debe generar una nueva condición humana de aceptación y respeto hacia las diferencias entre humanos, lo que requiere incluir nuevas. Y si el mayor poder que ha desarrollado el hombre es el conocimiento allí será donde encontremos la solución. La humanidad ya tubo experiencias amargas con la implantación autoritaria de sistemas, tal vez este es el mayor legado que tenemos en materia social, el derrumbe de la URSS, es el mejor ejemplo, al pensar en un nuevo sistema ya estamos pensando en que va a entrar al escenario un nuevo actor que aumentara de insofacto el conflicto, esta es la idea general, que hay que empezar por aclarar.

El nuevo sistema debe esbozarse claramente y contener un espacio y normas incluyentes, ser conocido, alimentado, experimentado y corregido por todos, para que pueda generar la confianza necesaria en los participantes, y, garantizar su utilidad humana universal.

La teoría general de sistemas surgió con los trabajos del biólogo Aceman Ludwig Bertalanffy entre 1950 y 1968, quien, en resumen, afirma que en un sistema existe una nítida tendencia hacia la integración en las diversas partes y campos donde la participación de diversidad de campos con principios que los atraviesan verticalmente unificándolos lo que permite una integración. Las propiedades de los sistemas no pueden describirse significativamente en términos de sus elementos separados, ya que en un sistema, esta compuesto de otros sistemas y el éxito de sus funciones dependen de su estructuración, y su organización es una estructura autónoma con capacidad de reproducirse y de propiciar una visión de un sistema de sistemas, de la organización como totalidad.

[1] Los Orígenes de la Civilización, Fondo de la Cultura Económica, Pág. 35